魅力信阳之信阳古城文化及地名解析

就城门而言,一般城市的城池是东西南北四处关口,四座城门,谓之四关四门,而申城信阳却是四关五门,即东关、西关、南关、北关和东门、西门、南门、北门外加一座小南门。 我们可以从清代乾隆年间的古地图便可得知申城信阳四关五门的确切位置。

魅力信阳之信阳古城文化及地名解析

东西南北四座城门与小南门的具体区别是:

1、东西南北四座城门城墙之上都有城楼,而小南门城墙之上没有城楼

魅力信阳之信阳古城文化及地名解析

2、东西南北四座城门都有雅称,东门以东望南京都城而得名曰之“望京门”;西门以西望坚山而得名谓之“往坚门”;北门以北望淮河而得名称为“望淮门”;南门有两个雅称、一是南望楚国国都郢(现湖北荆州)而得名故为“郢门”;二是突出信阳卫乃历代军事重镇特色的“镇远门",而小南门是没有任何雅称的。

3、信阳地理位置的重要性决定了信阳卫城墙的规模和城门的设置。信阳东西南北城门外还设有瓮城,城门为门,瓮城门为关。东西南北四个城门即可以叫门,也可以叫关,如东门也叫东关,西门也可以叫西关,北门也可以叫北关,南门也可以叫南关,而小南门就不能叫小南关,因为小南门外无瓮城,“关”字何来乎?这就是东门、西门、南门、北门可以叫东关西关北关南关,而小南门就没法叫小南关的原因。

4、小南门在申城大道的西头,正因为申城大道西头有小南门,故而在1916年以前申城大道叫小南门大街。而南门(也叫南门口、南关)却是在胜利南路的最南端与浉河街的衔接处。

5、南门与小南门有着不同的地理历史背景,尽管小南门晚于南门,也应当视作与信阳城墙同一时期的唐代建筑,由于信阳的西门与南门距离比较远,当时的道台衙门为了方便城乡交流,就在西门与南门之间又开了一道门,由于此门靠近南门一侧谓之小南门。 现在大部分信阳人把南门(南门口、南关)误认为小南门,并且认为约定俗成,哀哉悲哉。 我们说地名是多变的,是要反映历史变迁,是可以约定俗成的,地名多变形成历史的沿革,多变不等于乱变。 如北门外小街改三民路又改为申碑路,戏园大马路改交通路又改和平路后再改为人民路,自由路改为朝阳胡同都可以约定俗成,反映了历史的沿革,但前提条件是同一地区不可出现两处相同的地名。你不觉得信阳现在出现了两处小南门,是对历史的不负责任吗! 有些地名是不能约定俗成的,如东门、西门、南门、北门、小南门这些有着独特历史文化的价值的,具有强烈指向性的地名是不能约定俗成的。 全国文联副主席 全国政协常委 国务院参事 冯骥才讲过这样一段话 :“一座城市的荣辱坎坷,无形的积淀在看似几个字的地名里,如果向前迈出一步,就不属于这个独特的历史文化。如果你崇敬这个地方的文化,这个地名,将是一种尊称。

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申城信阳的东门北门西门都可以加小字作为一种昵称或爱称,而南门决不能加小字,因为小南门一直都存在。 可怕的是一旦把南门叫成小南门,那么南门就不存在了,而且小南门也挪了地儿。

1、 没有了南门,信阳城墙建造的历史无从考证: 资料显示,信阳的城墙始建于唐代,民间传说是尉迟恭、程咬金的部队在信阳驻扎时所建。历史资料与民间传说在历史的时间节点上是吻合的。

2、 没有了南门,南北朝时期郦道元的《水经注》 中所记载的申城古八景之一的“浉河泛月”没有了出处。南北朝时期郦道元的《水经注》曰:“义阳(信阳)郡城南一十五步对面有天井,周百余步,深一丈”.这个天井所指的就是浉河泛月的具体地点,这里面的一十五步、百余步、深一丈都是虚指。它的对应参照物应当是南门。由于人们没有了南门的概念致使许多人甚至是文化人把申城大桥(原小南门石桥)东的自然天井误认为在浉河公园的人工湖。 再者,《水经注》这一段话还表述了一个重要的信息,把资料中显示信阳城墙始建于唐代,提前到隋代以前的南北朝。 还有,一旦没有了南门,那么南门外的三里店不复存在。三里店的文化价值非常厚重,这里是蜀国佂西大将军南郑候魏延的故乡,这里的徐家大院是杨靖宇将军化名张贯一当年指挥整个豫南对敌斗争的中心。

3、没有了南门,坐落在东门与南门之间的申城古八景之一的申城奎楼就成为空穴来风。因为历史资料把上奎楼标注在东门与南门之间,并没有标注在东门与小南门之间,一旦南门不存在了,上哪儿去找奎楼呢?

4、由于1953年申城大道西端小南门被扒掉,这一具有强烈指向性的建筑从地图上消失,一致造成现在很多信阳人把南门误传为小南门。结果以突出信阳军事重镇的南关南门或南门口在信阳地域文化中被我们信阳人自己虚无。现在的错误和忧虑都是当年无远虑者造成的。应当向北京学习,崇文门永定门等扒掉了但是地名还在。

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